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问：我从小吃过很多苦，两条腿上都多长了一块骨头，会疼，睡觉都不能睡软床；还出过车祸，眼睛差一根头发丝的距离就瞎了……
宽见法师答：这是好事。当我们小的时候，有一些缺陷、经历一些痛苦最好，这样你就会知道珍惜，看到别人有痛苦的时候，你就能学会同情。小时候如果太顺了，长大要吃亏的。小时候吃点苦是好事，你就不会那么张扬，不会那么放肆，不会那么自负，这些对一个人来说是...
宽见法师
宽见法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/12572633361.html
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问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？
答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会对方的身心之苦，而不是高高在上地进行说教。此外，本着悲心开导他人也有两种方式，一是和他一起哭，一起悲叹，虽然表达了你的同情，对方或许也会感到欣慰，但对病人却没什么实际利益，反而会增加他的执著。如果你能换一个角度，以真正对他有所利益的方式劝解他、开导他，让他正视世间的无常变化和...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080777830.html
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济群法师答：
关键是，学会设身处地为他人着想，而不是将个人想法强加于人。当我们面对一个杀人犯时，也许会觉得他罪大恶极，心生厌恶。但我们设身处地替他想一想，感觉可能就不同了。他之所以会走上犯罪道路，也许和从小的生活环境有关，和成长中的挫折、失败有关，也许并不是他自甘堕落，而是因为种种原因身不由己。不管怎样，他自己也是一个受害者。能够从缘起的角度看世界，才能对他人生起真正的同情。
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济群法师
怎样才能对他人生起同情心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084777865.html
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这个时候，你并不需要去和他争辩个什么，也不需去给他滔滔不绝的大讲哲理，阔谈人生。你只需竖起一双耳朵，全神贯注的倾听，带着理解、同情、宽慰，耐心的去听。听他把心中的情绪发泄完了，平静了，需要解决问题了，这时，你便可以从对方立场出发，客观的帮他分析问题，解决问题，既表示同情，又可导之以理。所以，倾听，是一种慈爱和关心，更是一种宽容和涵养，倾听，是一种无言的艺术。 我们常常在佛经中看到这样的话：“谛听，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432875101.html
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方法极为简单。凡见人类的苦痛，不管他与我有什么关系，都能平等地予以同情，愿意为他减轻现有的苦恼。如果能平等地同情一切众生，时时想减轻他们的痛苦，这即是菩萨的悲心。悲心，本来每一个有情都是有的，但是众生的心境狭隘，不能扩大同情成为菩萨的悲心。从前我还未出家时，记得姊姊在某一晚上得病，我听到姊姊痛苦的呻吟声，心灵也感到非常的苦痛。因不放心姊姊的病，心急不安，不能入眠；可是越是心急，越觉夜长，干急的等...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264139778.html
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，但是佛教作为一种谕示性很强的宗教，没有一定的体认和同情，恐怕在研究的过程中，会出现立场上的缺席。而且，很明显的是，一般投身于佛教研究的人，大都对中国文化和佛教有很深的认同感，如果把自己置身于身份立场...《中国佛教文化大观》写的跋二，这里不详细谈。建议你抽时间看看我的那篇文章，我对宗教的认识，对佛教的态度，对当前宗教的想法，都归纳在其中。
其次、汤用彤提出：对佛教抱有一种同情的理解。我本人鉴于...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160059499.html
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（一）
佛弟子里，须菩提是获得无诤三昧最优秀的人，名列前茅。无诤三昧的存在是，常要关怀芸芸众生，不让他们心生烦恼。也会多予同情。许多菩萨也会发下宏大誓愿，想要渡尽天下苍生，让他们都能到达幸福的彼岸。这种同情或怜悯是一视同仁，完全平等。 （卷十一，《大正藏》一三六页下段）
（二）须菩提平时喜好进行空三昧（浸在空的境界）。
佛上忉利天（也叫做二十三天，在欲望世界的六天里，...
龙树菩萨原著
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1908062264.html
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佛弟子里，须菩提是获得无诤三昧最优秀的人，名列前茅。无诤三昧的存在是，常要关怀芸芸众生，不让他们心生烦恼。也会多予同情。许多菩萨也会发下宏大誓愿，想要渡尽天下苍生，让他们都能到达幸福的彼岸。这种同情或怜悯是一视同仁，完全平等。
须菩提平时喜好进行空三昧（浸在空的境界）。
佛上忉利天（也叫做二十三天，在欲望世界的六天里，属于第二天，据悉在须弥山上），雨期结夏安居...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17421216585.html
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中国台湾网9月10日消息 印度宗教学者索南（Sonam）表示，台湾是佛教开花结果的地方，而圣严法师提倡的禅修，主张放弃“我执”，以启发人类内在的智慧，而放下自我也才会同情与了解他人的...的智慧，即使在与自己对话时亦然，而放下执着，也才会同情与了解他人的苦难。
索南又说，修习禅学有两种方式，一为禅法，一为练习。但是都需要一个稳定专一的心，其终点为认知到心的自然状态“空”（...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15444890438.html
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印度宗教学者索南(Sonam)表示，中国台湾是佛教开花结果的地方，而法鼓山开山宗长圣严法师提倡的禅修，主张放弃“我执”，以启发人类内在的智慧，而放下自我也才会同情与了解他人的苦难。...放下执着，也才会同情与了解他人的苦难。
索南又说，修习禅学有两种方式，一为禅法，一为练习。但是都需要一个稳定专一的心，其终点为认知到心的自然状态“空”(Emptiness)，也就可以达到与菩萨一样的...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/22083090470.html